Más vale trocar...

Más vale trocar placer por dolores, que estar sin amores. Donde es agradecido es dulce morir; vivir en olvido, aquel no es vivir; mejor es sufrir pasión y dolores que estar sin amores.

Es vida perdida vivir sin amar; y más es que vida saberla emular; mejor es penar sufriendo dolores que estar sin amores.

La muerte es victoria do vive afición; que espere haber gloria quien sufre pasión: más vale prisión de tales dolores que estar sin amores.

El que es muy penado más goza de amor; que el mucho cuidado le quita el temor; así que es mejor amar con dolores que estar sin amores.

No teme tormento quien ama con fe, si su pensamiento sin causa no fue; habiendo por qué, más valen dolores que estar sin amores.
Amor que no pena no pida placer, pues ya le condena su poco querer: mejor es perder placer por dolores que estar sin amores.

We'll always have Roma

En fin, no está la cosa para muchos ánimos. Ayer, el recordatorio del 11-M. No hay palabras para un atentado del que no acaba de conocerse a sus autores. Por otra parte, la búsqueda del cuerpo de Marta del Castillo, que ya no es solamente una prolongada tortura para la familia de Marta, sino una vergüenza nacional.
Quedé con un amigo a quien no veía desde hacía muchísimo tiempo y me contaba cómo se encontraba en su trabajo, empresa pública, en donde, según él, campan sin mesura las conductas de distracción, el cohecho impropio, la destrucción u ocultación…el amiguismo más descarado, la impunidad, sin que los sindicatos muestren el más mínimo interés en abatir las corrupciones a gogó. Acatamiento y carné en la boca, eso sí.
Me decía una chica el otro día que vivimos inmersos en el: “te doy para que me des, y ojito si no me das.” Un intercambio de intereses políticos, mediáticos, económicos… del que no vamos a salir fácilmente. «We'll always have Roma», o lo que es mejor, menos mal, la -no por modesta menos jugosa- opción personal.

Warraq el-Hadar

Sigo en dique seco, no me salen las palabras. Estoy mucho mejor en bloguero silencio.
Hace poco y casualmente leía en un semanario que el obispo de Guiza (El Cairo) ha confirmado la aparición de la Virgen en el barrio de Warraq el-Hadar, en no recuerdo qué iglesia copta de allí, pero vamos, que sí, que Ella estuvo por los tejados de esa iglesia el 10 de diciembre de 2009. Y fueron 10.000 personas quienes lo vieron. Ya puse el vídeo hace unas semanas.
Y dicen no ser la primera vez que la Virgen aparece en Egipto, para deleite, supongo, de Pitita Ridruejo, ¡entre otros muchos! Porque también están las apariciones de Zeitun, que fueron declaradas auténticas por la Iglesia Ortodoxa griega.
Casualidad tras casualidad: me he topado con un mensaje de la Virgen del 25 de enero de 2010, o sea, de hace ná. Pura actualidad. Se trata de la de Medjugorje (Bosnia-Herzegovina) No me resisto a transcribirlo: “Queridos hijos! Que este tiempo sea para ustedes tiempo de oración personal, para que en sus corazones crezca la semilla de la fe, y pueda crecer en testimonio alegre para los demás. Yo estoy con ustedes y deseo exhortarlos a todos: crezcan y alégrense en el Señor que los ha creado. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado!”
Bueno, también sé que quien quiera hacer retiro en dicha localidad, Medjugorje, apúntenlo, pues se puede marchar durante 9 días, pensión completa, incluido avión y alojamiento por solamente 1.100 €. Debe ser una gozada. Hala, ánimo!
Luego, por aquí, más cerca y barato, tenemos cantidad de sitios, p. ej., El Escorial…, san Sebastián de Garabandal (Cantabria) y suma y sigue…, porque la Virgen se prodiga en apariciones y nosotros como si ná. Que no nos conmovemos porque no nos lo creemos.
A lo mejor lo del cambio climático, esa especie de Apocalipsis, pues sí, o lo del big bang y/o big crunch ¿por qué no? Pero lo de las apariciones… qué heavy! En fin, no quería escribir y se me han ido los dedos, espero no la cabeza, como dice mi prima Amelia. Yo, por si acaso, me voy a marcar un Rosario solamente para agradecerle las molestias que se toma por nosotros, porque ya hay que tener ganas de venir por estos páramos, con lo ricamente que se estará en el cielo.

Movimiento de quietud

Alabando, alabaré

Si cada uno de nosotros confesara su deseo más secreto, el que inspira todos sus proyectos y todos sus actos, diría: "Quiero que me alaben". Nadie se atreverá a ello, pues es menos deshonroso cometer una iniquidad que proclamar una debilidad tan lastimosa y humillante, debida a un sentimiento de soledad e inseguridad que padecen, con la misma intensidad, los rechazados y los afortunados. Nadie está seguro de lo que es ni de lo que hace. Por imbuidos que estemos de nuestros méritos, la inquietud nos consume y, para vencerla, estamos deseosos de que se nos engañe, de recibir la aprobación venga de donde y de quien viniere. El observador descubre visos de súplica en la mirada de quienquiera que haya terminado una empresa o una obra o se entregue simplemente a algún tipo de actividad, sea la que fuere. Se trata de una dolencia universal y, si Dios parece inmune a ella, es porque, una vez acabada la Creación, no podía esperar alabanzas, por falta de testigos. Cierto es que se las concedió a Sí Mismo, ¡y al final de cada día!

Ser de luz

Quienes transitamos los caminos de la vida buscando nuestra realización espiritual vamos por muchos lados para saciar nuestra sed. A veces encontramos verdades claras, otras son espejismos o informaciones incorrectas. Siempre avanzamos, porque en algún lugar de Universo debe estar lo que buscamos, resonando con nosotros, de lo contrario no habría motivo de búsqueda. Muchas veces incorporamos conocimientos, conceptos, frases sin entender totalmente lo que significan pero suelen resonar fuerte en nuestro interno y lo aceptamos como verdades incuestionables.

Una de esas frases que yo acepté como auténtica, pero no terminaba de comprender racionalmente era: Somos seres de luz.

Me gustaba cómo resonaba, me sentía un ser de luz, me comparaba con la aureola de los santos, me sentía irradiando mi alegría y mi espíritu, a veces podía visualizar mi resplandor en un espejo. Pero también me quedaba una sensación de incertidumbre.

¿Por qué dirán los Maestros que somos seres de luz?

Hay que ampliar la conciencia, hasta que no queden dudas. Buscar ese eslabón perdido que nos desconectó de la Fuente. La ciencia, que tantas veces cuestionó las manifestaciones del espíritu, finalmente se va acercando para soldar la cadena de nuestra evolución, para unir materia y espíritu.

“Somos seres Carbono-Químicos-Eléctricos-Lumínicos” Cuando encontré esta definición se iluminaron muchos interrogantes, se armó un entramado de relaciones que tenía sentido.

Somos seres en cuerpo físico, por lo tanto estamos dentro de un cuerpo que realiza procesos químicos. La composición química del cuerpo humano desempeña un rol importante en el proceso evolutivo. La dieta, el ejercicio físico y aun el aire que respiramos y nuestro estado mental, todo contribuye a esta composición química que nos da equilibrio y bienestar. Uno de los sistemas químico-biológico con un importante rol en nuestra evolución es el sistema endocrino. El sistema endocrino es una réplica física de las estructuras de energía sutil que forman nuestros cuerpos energéticos. Las glándulas endocrinas producen sustancias químicas altamente especializadas, las hormonas, que se liberan en la química del cuerpo en momentos precisos y por razones específicas. Las hormonas tienen funciones claves, entre ellas, el abrir zonas dentro del cerebro que pueden desencadenar nuevas capacidades mentales y nuevos estados de conciencia para nuestro crecimiento espiritual.

Por eso necesitamos un equilibrio hormonal.

La ciencia moderna también ha establecido la naturaleza electroquímica de nuestros sistemas físico-biológicos. Nuestro organismo es también de naturaleza electromagnética. Como seres electromagnéticos estamos constituidos por un campo energético que contiene luz visible e invisible. Sabemos, a partir de la física cuántica, que la luz es el componente básico del campo electromagnético. Por lo tanto, estamos compuestos por un campo de energías lumínicas electrobioquímicas. Si tuviéramos la capacidad de percibir con nuestros ojos físicos el verdadero espectáculo de luz que produce un campo electromagnético, podríamos constatar esa la idea de “somos seres de luz” o “ tenemos un cuerpo de luz”.

En consecuencia, al ser electromagnéticos y estar conectados a la luz, somos seres de luz, así como seres químico-eléctrico-lumínico. Aunque nos proclamemos seres de luz, debemos honrar nuestra herencia química y elegir con sabiduría y discernimiento todas las sustancias que incorporamos a nuestro cuerpo.

A medida que elevamos nuestra conciencia, decidimos de modo espontáneo evitar productos químicos. Como seres de luz podemos alterar nuestras frecuencias vibratorias y al hacerlo podemos desarrollar habilidades para la regeneración instantánea, la curación acelerada o el aminoramiento del envejecimiento. Estamos desarrollando mayores habilidades para acceder y expresar más nuestra naturaleza lumínica- (espiritual) – eléctrica. Estamos aprendiendo a integrar las facetas químico-eléctricas de nuestro ser y conforme lo hacemos, estamos aprendiendo a utilizar nuestra naturaleza eléctrica para lograr una gran variedad de estos ideales de bienestar.

La comprensión de nuestra naturaleza química-eléctrica-lumínica nos da la oportunidad de utilizar más de nuestra naturaleza eléctrica para desarrollarnos física, emocional y espiritualmente. En otras palabras podemos modular nuestras frecuencias vibratorias. Poseemos circuitos energéticos que pueden ser modificados mediante procesos de pensamientos positivos y resonantes.

Cada día mas la ciencia y el espíritu se acercan.

Los seres en el camino de desarrollo espiritual pueden explicar científicamente como se producen sus estados de expansión de la conciencia, por qué en un momento se sienten iluminados. Todas las sanaciones energéticas tienen su explicación en estos procesos electromagnéticos del cuerpo energético humano. Los estudiosos de las llamadas ciencias naturales se acercan ya a la intangibilidad de la materia e ingresan de la mano de la física cuántica en el hiperespacio para conocer nuestro Universo desde la multidimensionalidad.

HIPERESPACIO: las dimensiones que se hallan más allá de las tres dimensiones habituales. En el hiperespacio no hay espacio ni tiempo, todas las acciones y actividades son instantáneas. Matemáticamente, el hiperespacio es un espacio que puede contener dos o más espacios tridimensionales en el mismo lugar y el mismo tiempo. La frecuencia, las fases y la amplitud están entre las características que definen las dimensiones del hiperespacio.

(Del libro: “Entramados de Conciencia” Peggy Dubro y David Lapierre)

Avatar

Aparte de lo que diga Aciprensa y L'Osservatore Romano, que lo dice bien clarito AQUÍ, hoy quiero resaltar que mi opinión sobre esta película coincide totalmente con la que Santiago Navajas vierte en su blog de cine, opinión que también os dejo a continuación:

Avatar: Pandora pertenece al viento.

Me encantan estas casualidades. La primera película que veo en este año desde mi flamante silla de ruedas es sobre un tipo en silla de ruedas. Sin embargo, pronto se me pasa el efecto de reconocimiento con el protagonista ante el burdo ejercicio de espiritualidad New Age obamita y la rancia puesta en escena de un James Cameron que vende el arte cinematográfico a un cansino y repetitivo ejercicio de piruetas en 3D.

Obsesionado por ser ingenioso con la tridimensionalidad reduce la historia y sus protagonistas a una unidimensionalidad paradójica, porque pretendiendo convertirse en adalid de los "indios" azules la película rezuma ese sutil racismo que convierte en Mesías de los oprimidos a un miembro de la especie opresora, el cual se permite incluso el lujo de despreciar su lengua.

Mel Gibson fue infinitamente más honesto en Apocalypto.

La historia es la ya muy rancia de Bailando con lobos (en este caso, dragones voladores), El último samurai y Pocahontas, con toques luditas, anticapitalistas y antimilitares, todo ello salpicado con la hipótesis Gaia.

Desde el punto de vista estrictamente cinematográfico es un callejón sin salida de lo que puede significar la tridimensionalidad entendida como un fin en sí mismo. Desde el punto de vista político, el triunfo de esa mentalidad blanda y sentimental, profundamente hipócrita, de las almas bellas que se atreven a recitar con sonsonete de sermón sacerdotal "la tierra pertenece al viento" mientras contaminan como el que más, o critican la tecnología deshumanizadora a lomos de un monstruito de efectos especiales.

PD. Una mención especial merece la banda sonora de James Horner, una secuencia de gorgoritos angelicales. Desde luego si los coros de serafines se dedican a cantar eso en el Paraíso prefiero con mucho el infierno dodecafónico. Otra mención especial para la etnomusicóloga que ha diseñado los bailes colectivistas de los "indios" azules, una mezcla entre discoteca ibicenca y desfile estalinista conducido por un chamán vudú ecologista.

¡Milagro?

Pues parece que la Virgen se está apareciendo a muchos y en muchas partes.
Este vídeo que aquí os dejo es de su última “visita”, en el Cairo, Egipto, sobre una iglesia ortodoxa-copta. La vieron miles de personas, que, alborozadas, cantaron y rezaron, aplaudieron, entusiasmadas con el milagro. También aparecieron palomas que revolotearon los alrededores. Creo fue a la 1.30 de la noche del día 10 de diciembre de 2009.
Bueno, os dejo el vídeo y que cada cual saque sus propias conclusiones. La mía no la digo (es provisional).

Si hoy no le ves

La vida está en el instante. Únicamente en él podemos experimentar a Dios. "Crees que verás a Dios y su luz. Necio, nunca le verás si hoy no le ves." (Angelus Silesius)

Pero ¿cómo es este camino? Desde luego, no tiene nada que ver con un comportamiento elitista.

No son míos los días que el tiempo me quitó.

No son míos los días que aún están por venir.

El instante es mío, y si presto atención a él,

mío será aquel que hizo el tiempo y la eternidad.

(Andreas Gryphius)

Y un texto del sánscrito dice:

¡Presta atención a este día, pues es la vida, la vida de toda vida!

El ayer no es nada más que un sueño

y el mañana tan sólo una visión;

el hoy, sin embargo, bien vivido,

convierte todo ayer en un sueño lleno de dicha

y todo mañana en una visión llena de esperanza.

Por eso, ¡presta atención a este día!

Dios está en el andar, en el estar de pie, en el limpiar, en el cocinar, en la lectura, en el escuchar música, etc. Dicho así, parece hasta de mal gusto. Pero si decimos: la vida consiste en andar, en estar de pie, en limpiar, en cocinar, en leer, en escuchar música, etc., entonces resulta aceptable.

Pero, ¿en qué consiste la diferencia entre Dios y Vida?

Con besos "doraos"

Por casualidad se cuelga
el sombrero del perchero
“lanzao” a siete metros
con los ojos “vendaos”.
Por casualidad se cuelgan
de un abismo mil ideas,
ideas que me abren camino
con los dedos “cruzaos”.

No es casualidad que el aire
encaje en mis pulmones,
no es posible que el azar
nos regalara cuatro estaciones.
Por casualidad
no creo estar aquí,
pensando en ti
alguien tuvo que escribir.

Pergaminos de cristal,
con tintura de avellana
y en la noche dibujar,
la luna de porcelana.
Y es mucha casualidad,
que después de la tormenta,
la lluvia nos recompensa,
con un arco de colores.

Sortilegios de coral
entre espumas y océanos
y en el viento colocar
los jazmines de verano
y es mucha casualidad
que después de la tormenta
la lluvia nos recompensa
con un arco de colores.

Pero qué bien “colocao”
está el sol que no quema los campos
y es que encima los bendice
con besos “doraos”,
Pero qué bien le sientan
a las flores las abejas,
que les trae la descendencia,
qué bien “preparao”

Por el ojo de una aguja

Entrevista al neurólogo Francisco J. Rubia, Catedrático de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense, que junto una extensa carrera investigadora en España y Alemania, ha llevado a cabo una labor divulgativa. En su último libro, El fantasma de la libertad (Crítica, 2009) al intentar difundir entre el público los debates de la neurociencia actual, Rubia habla de temas que, sin embargo, tienen una trayectoria de siglos en la historia de las ideas: como son la memoria, la consciencia, la libertad individual, las experiencias religiosas o los límites del conocimiento humano. Desde una postura especialmente escéptica, Rubia nos invita a no olvidar nunca el filtro neurológico a través del cual pensamos y sentimos la realidad.

-- Pongamos por ejemplo que intento traer a la memoria algunos datos sobre su libro que leí hace unos meses… ¿Que sucede entonces en mi cerebro?

FR. Ese es el problema más importante de la neurociencia, que no podemos entrar en la subjetividad de los demás. Por inferencias o analogías sacamos conclusiones pero no son fidedignas al 100%, claro.

-- ¿Y si tuviésemos aquí un escáner que permitiese observar el proceso de recordar?

FR. Eso probablemente pueda hacerse en el futuro. Acceder a la memoria implícita, pero por el momento hay una inmensa parte de esa memoria que influye en nuestro comportamiento pero a la que no podemos acceder. Yo suelo mencionar esto cuando hablo de que la libertad sea una ficción cerebral. La gente se escandaliza porque siente que es libre de elegir, pero no le escandaliza que no controlemos lo que tenemos en la memoria, que, desde el punto de vista biológico, es mucho más importante que la libertad.

-- ¿En que sentido?

FR. Porque es absolutamente imprescindible para nuestro comportamiento, nosotros cada vez que nos encontramos ante un determinado suceso o evento consultamos con la memoria si es peligroso o no, la memoria es fundamental. La libertad no. Podemos estar determinados y no hay problema de supervivencia. Es más, yo estoy convencido de que estamos determinados porque el cerebro es materia y la materia del universo está sometida a las leyes deterministas. Eso ya lo decía Albert Einstein cuando se preguntaba ¿Por qué el cerebro iba a ser una excepción?…eso siempre que no seamos cartesianos dualistas y pensemos que el cerebro está influenciado por un ente inmaterial. Pero ese dualismo la neurociencia lo ha abandonado prácticamente. Primero porque no hay forma de explicar cómo interactúa un ente inmaterial con la materia, porque para mover materia hace falta energía. Y en segundo lugar porque tampoco se ha observado en el cerebro ninguna estructura que responda a algo que viene de fuera del cerebro. Hoy se sabe que la mente no es otra cosa que la actividad del cerebro.

-- Sin embargo hay resistencia a abandonar la idea de libertad o libre albedrío.

FR. Hay resultados experimentales que demuestran que la libertad puede ser otra ficción. Cada vez que tomamos una decisión el cerebro se pone en marcha mucho antes de que tengamos la sensación subjetiva de estar decidiendo. Por lo cual esta sensación es una consecuencia del proceso y no su origen. En un experimento en Berlín en 2008 se ha encontrado que esta decisión inconsciente se produce incluso diez segundos antes. Desde el momento en que renunciamos al dualismo cartesiano entonces ya se pone en entredicho la libertad. Una cosa es tener diversos grados de elección. Que tenemos distintas posibilidades de elección está claro, pero también las tiene la ameba el lagarto y el chimpancé. Pero si no sabemos por qué elegimos lo que elegimos entonces no hay libertad.

-- Pero todo nuestro sistema legal se basa sobre esta idea de libertad.

FR. Claro. Y esta es la razón por la que en Alemania hay iniciativas para cambiar el código penal. En ese país la discusión es mucho más activa que aquí en España, donde apenas nos estamos enterando. Hay encuentros entre especialistas en derecho penal y neurocientíficos que discuten de manera muy intensa porque finalmente todo el código penal descansa sobre la culpabilidad del reo. Y si el que comete el delito no es culpable pues cambia todo el sistema. Aunque probablemente no cambiará nada en el sentido de que una persona que delinque tendrá que seguir siendo encerrada, o apartada de la sociedad, sobre todo si su disposición es a reincidir en el delito. El violador del Ensanche por ejemplo estaba convencido él mismo en que era imposible rehabilitarlo, los que no lo teníamos claro, con una especie de samaritanismo, éramos los demás.

-- ¿Entonces seguirían habiendo penas y castigos pero perderíamos la valoración moral que las acompaña?

FR. Perderíamos la imagen que tenemos de nosotros mismos, que es falsa. Que somos libres, que somos magníficos. Bueno, no sería nada nuevo, históricamente teníamos la firme impresión de que la Tierra era el centro del universo. Y tardaron veinte siglos para revisar una creencia basada en la impresión subjetiva y las sagradas escrituras. Pasó también lo mismo con la creencia de que la tierra es plana, algo que percibimos claramente y sin embargo no es así. Hay que poner en entredicho nuestras percepciones.

-- ¿Y que ventaja evolutiva podría tener esta creencia en que somos libres?

FR. No sé que ventaja podría tener. Lo único que sé es que es muy probable que sea una equivocación. No me fío de la idea que tenemos de nosotros mismos y del mundo, que de seguro son equivocadas. Kant ya decía que tenemos unos anteojos con los que vemos el mundo, esos anteojos son el cerebro y estoy seguro que conforme vaya avanzando nuestro conocimiento del genoma humano descubriremos toda una serie de predisposiciones genéticas para ver el mundo como lo vemos. El mito de que venimos al mundo como una tabula rasa es una estupidez.

-- ¿No hay ruptura entonces entre animales y humanos desde el punto de vista de la consciencia?

FR. Claro que no, no hay células distintas en el cerebro, lo único que cambia es la cantidad. Los chimpancés, los elefantes, los delfines, las ballenas, todos se reconocen en el espejo, porque tienen una autoconciencia. Esta es una cualidad que también creíamos exclusiva del ser humano y no lo es.

-- ¿Puede que la inteligencia artificial lo sea también algún día?

FR. Queda mucho por salvar pero yo estoy seguro de que es la conclusión lógica si uno no piensa que hay un ente inmaterial manejando los hilos. Si considero que todas las propiedades del cerebro son materia, incluyendo la espiritualidad… Se ha demostrado que si yo estimulo una parte del lóbulo temporal obtengo experiencias místicas y espirituales. Dado un suficiente nivel de complejidad aparecen propiedades nuevas, luego es lógico pensar que si conseguimos con las máquinas un nivel de complejidad como el que tiene el cerebro seguramente…

-- Pero para ser inteligentes o incluso espirituales las máquinas deberían tener algo parecido a emociones.

FR. Por supuesto, es que el cerebro no es lógico, y ya se está experimentando con imitar en máquinas los procesos de lógica difusa. O la mezcla de componentes biológicos y artificiales.

-- Ya que ha mencionado las experiencias espirituales: ¿Tiene sentido hablar de neuroteología?

FR. Me parece un término falso. ¿Qué significa? ¿Que estamos buscando a Dios en el sistema nervioso? Yo creo que la ciencia no va por ahí, ya que sabemos que Dios no es una hipótesis que se pueda demostrar o falsar. Así que neuroteología ya es término sesgado a favor de la religión. Otra cosa es que haya una neuroespiritualidad, una experiencia privada y subjetiva. La gente suele confundir la religión, que es una construcción social, con la espiritualidad. Y no son lo mismo, aunque todos los creadores de religiones tuviesen experiencias de este tipo. Y hay también espiritualidades sin religión como la de Buda o Lao Tse. La espiritualidad es algo inherente al cerebro humano y por eso el ateísmo que quiere erradicar no solo la religión, sino también la espiritualidad está llamado al fracaso porque ésta va a surgir siempre de nuevo.

-- Aunque habría quien considere que estas experiencias místicas serían otro de los engaños que nos tiende el cerebro.

FR. No son engaños en cuanto a que son sensaciones que pueden producirse con la estimulación eléctrica, la epilepsia, la anoxia o ciertas drogas.

-- Me refiero a engaño en el mismo sentido que usted habla de que el “yo” es un engaño: como una ilusión que no nos permite ver la realidad.

FR. Es otra posibilidad de ver el mundo, una sería la visión analítica dualista y luego estaría esa visión más holística. Son unos anteojos distintos. Ahora ¿Qué es el mundo fuera de nosotros? Eso no lo vamos a poder saber nunca, así que me da igual. ¿Saber cómo es el mundo fuera de la visión que tenemos? ¡Es que es imposible!. Es como el filósofo que se preguntaba cómo sería el mundo de un murciélago. Pues ni idea, si el murciélago tiene unos sentidos con unos filtros totalmente distintos que los nuestros. ¿Saber cómo es el mundo fuera de nosotros? Es una cuestión que no tiene sentido.

-- ¿Sin embargo no eso es lo que se propone hacer la ciencia? ¿Al menos ciertas definiciones de ciencia?

FR. Bueno. Es que la neurociencia está corrigiendo esa visión. Advirtiendo de la posibilidad de que nos estemos engañando constantemente. Yo cito siempre a Giambattista Vico que ya decía en el siglo XVIII que las percepciones, ni los sonidos, ni los gustos ni los sabores están en la naturaleza. Las cualidades de las cosas, que los filósofos llaman qualia, no están en la naturaleza.

-- Entonces cambiará también nuestra percepción de la relación entre ciencia y religión.

FR. Es que eso es un tema que yo nunca he entendido, porque cada una apela a cosas distintas. Y posiblemente a estructuras distintas del cerebro. Porque la religión está basada en las sensaciones subjetivas y la ciencia no, la ciencia está basada en un método bajo ciertas condiciones que a la religión no le interesan. Tengo amigos que luchan por unir ciencia y religión pero es que no están tratando sobre las mismas cosas. También se dice que son formas complementarias de ver el mundo. Será verdad pero hay una diferencia: que la ciencia acumula conocimientos, la religión no. Y la ciencia permite una evolución hacia algo mejor, mayor esperanza de vida por ejemplo. Sin embargo la religión permanece estable o en todo caso ha empeorado. Todo aquello de que antes entrará un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de los cielos….en fin.
(Por Enrique Rodríguez Garrett).

New York

Mientras espero los positivos efectos del paracetamol y la amoxicilina que estoy tomando, os dejo este bonito vídeo, que se entiende muy bien aun para los que no sepan inglés. "El Pan de la Gran Manzana", como lo ha llamado alguno. Que os guste.

Física divulgativa

En la web de la “Real Sociedad Española de Física” podéis descargar gratuitamente el libro del Prof. Emilio Silvera “El Universo y la Mente”, que se recomienda a los aficionados a la Física, Astronomía y Filosofía. Ya en dicha web nos dicen que tiene un Glosario muy interesante, como he podido comprobar.
¿Por qué Física? Pues porque no puede dejar de ser fascinante que sus leyes las hayamos descubierto en nuestro pequeñísimo planeta y que son, sean las mismas que rigen en cualquier parte del universo, no obstante hayan sido descubiertas sin siquiera dejar la Tierra. Sin tener que viajar hacia lejanas galaxias fuimos capaces de determinar la naturaleza química de las estrellas y descifrar los procesos nucleares que tienen lugar en sus núcleos profundos.
Sí, la Física es otro camino “guay”. A mí, me “pone”.
Cito a Kepler: “Nosotros nos preguntamos qué propósito útil siguen los pájaros al cantar, pues el canto es su placer, ya que fueron creados para cantar. Análogamente, no deberíamos preguntar por qué la mente humana se molesta en imaginar los secretos de los cielos”.
Y cito a Albert Einstein (1879-1955) : "Lo más bonito que podemos experimentar es el misterio. Es la fuente de toda arte verdadera y de toda ciencia. Aquél a quien sea extraña esta emoción, aquel que no pueda detenerse a maravillarse y permanecer absorto de asombro, es tan bueno como un muerto: sus ojos están cerrados."

En fin, descargar el libro en pdf AQUÍ.

Imagen: Cometa West.

Fuentes: astronomía.com , observatorio.info, wikipedia

Renovarse o...

En fin, estoy de cambios en el blog: Aquí os añado a la Virgen de la Salud, de Barbatona; como os decía en el post anterior, su santuario está muy cerca de Sigüenza (Guadalajara) y es objeto de preciosas romerías (al parecer, celebradas ¡desde hace más de dos siglos y medio!), una en el segundo domingo de mayo y otra en el mes de septiembre; sólo he participado en la de septiembre y fue una genial experiencia. Allí tomé esta foto.

Una visita, merece la pena!

Mirad que he cambiado la imagen de cabecera y el título de mi blog. Y aquí os dejo un vídeo del Parador de Sigüenza por si queréis un buen sitio para el recreo ¡tras haber hecho una visita al Santuario de la Virgen de la Salud, a unos 5 kms. de distancia, en Barbatona!

A ver, que dijo el ciego...

Te lo pregunto: ¿Quién eres amig@? Porque veo que en cada ocasión tienes una fórmula, una palabra pergeñada que aplicar, no tienes nada que pensar, sino que la sueltas, según creas que la ocasión lo requiera: “todo el mundo lo dice” y te quedas tan anch@ y tan panch@... Nunca es la palabra digerida por la experiencia, sino el bla, bla, bla, del papagayo. No son las palabras del resultado de mil batallas, sino lo que te señalaron que había que decir, tal vez lo más exquisito, quizás lo menos educado: "el rebaño lo hace", sin ni siquiera ser lo experimentado. Porque no te atreviste a vivir más vida que la de tu pequeña caverna, que no digo cavernícola, sino influida, pues jamás te hallaste al aire libre con tus temores o tu pecado; o a cielo raso, donde las fieras abordan y hay que aguzar la intuición; nunca viviste en soledad ni sin recursos humanos, solamente has vivido en tu “pequeño mundo” en donde cada cosa tiene un nombre y una respuesta, por eso no tuviste que aprender más que a repetir, y lo que es peor: nunca supiste quién eras.
Deja ya de corear lo que te han imbuido, que, por seguro, no es lo que debieras haber aprendido por tu solo arrojo. No busques, haz tu “puesta entre paréntesis”. Y después, hablamos.

Adviento

Celebraciones prenavideñas. ¡Que seas muy feliz, que seas muy feliz!... (!) Reuniones, compras, ajetreo, hay que prepararse para estar a bien con el prójimo y consigo mismo. Belenes. Arbolitos y bolitas de colores. Trabajo. Copas. Y pienso: felices los pastores que se acercaron a ver al Niño, que no tuvieron citas previas ni más celebración que verlo a Él, a San José y a la Virgen. Punto. Fiesta Grande, la más, sin comidas de compromiso con, a veces, ni se sabe quién. Ni visitas a los grandes almacenes. Comercio. Te regalo, me regalas. Pero a mí lo que me gusta es que me regalen y regalar un corazón puro, sin resabios, sin rencores, sin reservas, sin hipocresía, y si me apuras, sin “corazón”. Un estado de ánimo naturalmente limpio con el que alegrar a tod@s. Pureza de intención. Misa de Gallo. Y algún villancico más.
Amén.

San Pablo y sus "cosas"

Para no hacer más difícil la caridad, que, de por sí, ya es bastante difícil. No pretendo edulcorar las palabras de san Pablo en 1 Cor 13, 7, pero no es fácil. La traducción normal dice que la caridad "todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta ". Para versiones recientes, también la litúrgica, la palabra "todo" se entiende adverbialmente: sin límites, o bien, siempre, pero la dificultad sigue: parece pedirnos transigir y consentirlo todo.

Ahora bien, si esto es verdad, no sólo se me pide un imposible, sino también una aberración: tengo que ser crédulo (creerlo todo), ingenuo y tonto (soportar todo), resignado y pasivo (aguantarlo todo). Puesto que Dios está detrás de esas palabras, mi pregunta es: ¿puede pedirnos Dios realmente que toleremos todo y a todas horas?

Una verdad o una norma moral de la revelación no puede contradecir las demás verdades o normas morales. Si Jesús nos pide que seamos precavidos y astutos, como la serpiente, no puede decir san Pablo que tengamos que tolerar y aguantar todo. Quien tolera el pecado ajeno se hace cómplice del mal. Quien disculpa acríticamente las mentiras de la propaganda peca contra la verdad, ¡pero "la caridad sin la verdad está ciega"! (Card. Ratzinger).

Con una pregunta concreta: ¿La tolerancia ilimitada que se ha tenido con ciertos abusos de sacerdotes católicos en estos años pasados era más evangélica que la tolerancia cero que ahora desea la Iglesia? No puede justificarse 1 Cor 13 diciendo que describe el amor de san Pablo a sus cristianos. Por dos razones: porque aquí san Pablo no habla de sí mismo, ni pide a los corintios: "Sed imitadores míos" (como en otros pasajes: 4, 16; 11, 1); y porque san Pablo, buen padre espiritual, no les toleró todo, ni mucho menos. Sólo él en el Nuevo Testamento emplea la palabra griega noutheteîn y nouthesía (= corregir, castigar; corrección, castigo). Sabía muy bien que la corrección y el castigo forman parte del auténtico amor paterno. Sabía muy bien, antes de que lo dijera san Agustín, que el amor puede adoptar formas de severidad, porque es muy exigente.

Tampoco podemos decir que estas palabras de san Pablo se refieren al amor de Dios tal como se manifestó en Jesús, porque Dios no tolera todo, ni ilimitadamente (¿a qué viene, si no, el "no tendrás otro Dios fuera de mí", y su rechazo frontal de todo ídolo?); y Jesús tampoco tolera todo, ni ilimitadamente (¿a qué viene, si no, un látigo de cuerdas en el mercadillo instalado en los atrios del templo?).

¿Solución? O cambiamos el concepto de tolerancia , que implícitamente es igual a "consentimiento" (toleramos lo que consentimos), o hay que buscar una explicación en el mismo texto paulino. ¿Cuál? En el griego del Nuevo Testamento existe un presente de indicativo que los gramáticos llaman "de conato", porque indica una acción que se intenta pero de hecho no se ejecuta. Basta un ejemplo: la pregunta literal de Jesús en Jn 10, 32: "¿Por cuál de mis obras me apedreáis?" no puede traducirse así, porque de hecho no estaban apedreándolo. El sentido verdadero es: "¿Por cuál de mis obras intentáis (pretendéis, estáis dispuestos a, tratáis de, etc.) apedrearme?"

Entendiendo así los verbos de 1 Cor 13, 7, como fórmula de una intención, de una actitud o de un deseo, tenemos que el amor de caridad procura, intenta, está en actitud de disculpar, de aguantar, de soportar, etc.

(Si alguno no acepta esta interpretación, tendré con él una tolerancia ilimitada, pero... seguiré pensando lo mismo que ahora).

(Manuel Iglesias, S. J.)

Anécdota del día

Volvía a casa tras hacer unas gestiones y tomé el Metro, al llegar a las escaleras mecánicas hallé a unos chavales de entre 14 y 17 años que se divertían bajando montados en la barandilla, de espaldas, y subiendo al punto de partida impulsándose con los brazos; era un juego muy peligroso, pues estas escaleras son elevadísimas; se me ocurrió decirles que tuvieran cuidado, pues podían caer y hacerse daño. Nada más. Pero hete aquí que cuando yo bajaba en solitario, pues no había nadie más en ese momento, de pronto y desde arriba uno de los chavales me gritó: “¡Ahora te caes tú!” y sin que yo sepa cómo (escuché como una patada en el suelo) interrumpieron bruscamente el mecanismo de la escalera parándose ésta de golpe y haciéndome casi tambalear en mitad de las alturas. No caí, pero el sobresalto no me lo quitó nadie. Ellos prorrumpieron en carcajadas y escaparon corriendo. Una vez superada la desagradable sorpresa casi sonreí por la “travesura” de estos adolescentes que así pagaban mi preocupación inicial por su integridad física. Continué el viaje pensando en lo que me habría podido pasar si hubiera caído, y ya no yo, sino cualquiera tal vez incluso de más edad…, en la irresponsabilidad de esos muchachos y en la falta de no ya buena, sino de elemental educación que han recibido estos inútilmente arriesgados jóvenes, así como en ¡cuánto habría sentido que cualquiera de ellos se hubiese roto la crisma!

Imagen: Colegio Hermanos Maristas. Cienfuegos. Cuba. 1927.

Intelligo ut credam

¿De San Agustín y de locos todos tenemos un poco? No en mi caso.
Decía en un viejo post que un anciano monseñor que conozco tenía decidido leer las obras completas de este santo, 30 tomos, poco a poco…, no sé por dónde irá, pero me llamó la atención porque yo también soy “fan” de este filósofo- teólogo, que para mí está entre los mejores de la historia de la Humanidad. Para quien por falta de tiempo u otras razones no lo conozca aún, dejo aquí este enlace para descargar sus “Confesiones” una de sus grandes obras. Si lo lees, flipas. Credo ut intelligam.
"Entiende para creer, cree para entender".

Imagen: Finca de Cabada. Cienfuegos. Cuba. 1911.